Куда зовет «Прекрасное далеко». Разбор текста песни из к/ф «Гостья из будущего»

Куда зовёт «Прекрасное далеко». Разбор текста песни из к/ф «Гостья из будущего»

Здравствуйте, дорогие друзья. Вас приветствует психолог Галина Конышева, на моем блоге «Сознание21век». Предыдущая статья и фильм были посвящены исследованию песни «Смело, мы в бой пойдем!» на предмет наличия деструктивных программ на самоуничтожение молодого мужского населения. И вот по многочисленным заявкам поступило предложение разобрать текст песни из советского кинофильма 1985 года «Гостья из будущего», «Прекрасное далеко». Эта песня и сегодня на слуху, ее часто можно услышать по радио.

Просьба разобрать эту песню после фильма-исследования песни «Смело, мы в бой пойдем»
вспомнила, что никогда не стремилась ни петь эту песню, ни слушать — так отдаленно издалека. Не задумывалась — просто непонятная песня. Не конкретная.
Фраза «Как в детстве карусель» — от лица взрослого человека или старого, но не ребенка, почему? Как эта песня может быть детской?
Слушаю — первое что приходит на ум, это будущее ребенка.
Это же пишут, как аннотацию к песне на сайте. https://deti-online.com/pesni/iz-multfilmov/prekrasnoe-dalyoko/
Вчитываюсь и понимаю, что «прекрасное далеко» — это бессмертие — за пределами жизни Ого, интересно получается.
Фраза «По дороге на которой нет следа?».

Это не материальная дорога, а что же? Когда человек умирает и летит или идет по дороге, на которой нет следа, то есть нематериален путь. После материальной жизни, то есть смерти. Уже интересно.

Читаю. Внимаю и понимаю, что да, именно этот смысл заложен автором Энтиным, послесмертие. А не какое-то просто далекое будущее, якобы ребенка.

Фраза «от чистого истока» — от какого истока?

Что считать истоком? Рождение? А «прекрасное далеко», путь, который следов не оставляет?

И главное, что «голос строгий» спрашивает: «А для завтра, что же сделал я?».

Да, можно согласиться, что сегодня это путь в завтра.

Завтра будет таким, каким ты создал сегодня. Или может, вообще не быть никаким, потому что, есть только сегодня, а завтра никогда не наступает.

Есть только здесь –и -сейчас.

И пошла я в сеть интернетную, в чащу лесную, дремучую, в лабиринты темные, в закоулки параллельных миров-порталов: искать ответ, что ж такое задумал советский поэт, Юрий Энтин? (Рифмую: ответ-поэт.) И первым мне встретился религиозный сайт, кстати -ответ сам придет по правильному внутреннему запросу. На сайт я вышла по картинке, а картинок то тьма-тьмущая, но я стала просматривать именно эту.

Пройдемся по тексту, как трактуют песню на разных ресурсах. Например, батюшка Воскресенской школы поселка Верхний Ландех.

И вот, оказывается, батюшка трактует эту песню очень похоже на мою трактовку, но с религиозным подтекстом. Не как будущее прекрасное ребенка, а как царство божие христианина, а исток прекрасный — это соответственно, крещение. Все в религиозном русле.

Не думаю, что советский поэт, еврей, был христианином и подгонял стих под тему христианства.

Да и меня, советскую школьницу в прошлом, этот ответ не устроил, но он в параллели прошел-смыл, похож — за пределами жизни это «прекрасное далеко». http://vlblago.blogspot.com/2016/10/blog-post_16.html?m=1 «День открытых дверей Воскресной школы Петропавловского храма п.Верхний Ландех»

Но я была бы не я, если б не стала искать еще информацию, что бы окончательно удостовериться, права или нет.

Еще раз вслушиваюсь и еще раз, и еще, ожидаю, что проявится новый смысл, глубина. Встретились слова Крылатова которые везде растиражированы, цитата: «Это- мольба за детей…, но он композитор а не поэт.
И вот в сети интернета, я ищу, что ответит сам автор Энтин? А он молчит. Почему-то Крылатов отдувается за него. Почему Крылатов, композитор, объясняет этот странный текст, а не автор, поэт Энтин? Как сказал Крылатов в 2002 году, «это призыв, молитва, мольба о детях
Изначально я подумала бы, что Юрий Сергеевич, такой веселый дядя такой весь детский поэт, «Чунга-чанга», «Бременские музыканты» и эти стихи мимо кассы, что просто как через человека, как канал, идет информация, так часто бывает, когда стихи, не соответствуют знакомому образу человека. Он просто, как проводник выступает. И Энтин, как проводник, но чего?
Иду дальше искать. И вот что пишет вики:

«Как сказал Крылатов в 2002 году, «это призыв, молитва, мольба о детях, чтобы они жили лучше, чем мы»^[1].

В фильме одна строка песни отличается от «официального текста». Вместо «Он [голос] зовёт меня в чудесные края» поётся: «Он зовёт меня не в райские края» ^[2] ^[3].

В 1990-х годах переработанная инструментальная версия припева использовалась в заставке телепередачи «Детский час». https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%91%D0%BA%D0%BE_(%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8F)

Другая строчка!!! И какая! «В не райские края»! Вот так номер. Сравнить «чудесные края» и «в не райские» –коряво –«в не» певчески неудобная строчка. Да и потом, что значит «в не райские»?

У нас есть дуальность Рай и Ад, черное белое Низкое –высокое, далекое – близкое, холодное – теплое, живое – мертвое.

Что, получается «в не райские» -это в «адские края» голосок зовет? Это и есть «прекрасное далеко»?

Вот так сюрприз! Но эта строчка была заменена на «чудесные края».

Что полностью меняет окрас и разворачивает смысл. Значит был кто то, кто имел власть поменять строчку, заменить, и был в теме! Не мог отменить всю песню, но хоть поменял смыл и отвел программирование детскими устами зов в ад!

Глаз -да глаз за этими друзьями надо и за хитрыми вложениями «из -заподвыподверта». Втюхать в детские уста дьявольское содержание!

Вроде бы и закончить на этом, но что-то не хватает для полной точки в этом деле и опять меня потянула степь широкая интернетовская. И опять, прямо в руки, падает ссылка на сайт, человека, который трактует эту песню. И надо же какое совпадение он увидел то же, что и я, но пошел дальше:

«Прекрасное далеко. Самая загадочная песня СССР»

Александр Рифеев

…. Напомню, что Юрий Энтин окончил исторический факультет и очень хорошо был образован, и просто так слова в предложения не складывал. Так в фильме «Лиловый шар», где тоже есть песня Энтина идет полный набор сил зла, которые выступают на нужной им стороне. Тоже еще та песенка. Хотя очень красивая и мелодичная. Но смысл ее ужасен … Почему? А фильм и песня появились в 1988 году …» Но песня в фильме Лиловый шар это другая история. https://www.proza.ru/2018/08/10/1462

И все-таки, я нашла цитату самого Энтина: «Отечественная детская песня — феномен мирового масштаба. Но беда в том, что это действительно осталось в прошлом. На смену национальной идее, коротко обозначаемой термином «коммунизм», пришла идея под еще более лаконичным и емким названием — деньги. А дети в эту схему, увы, не вписываются.

Деньги диктуют правила игры: исчезли детские передачи — по крайней мере, те, куда можно принести новую композицию. Песня «Прекрасное далеко», к сожалению, стала пророческой: это самое «прекрасное далеко» к детям оказалось жестоко. После того, как эта вещь стала песней 1985 года (у меня до сих пор хранится диплом), ни одна детская композиция даже не участвовала в этом конкурсе.

Проблема еще и в том, что культ денег постепенно вытесняет из сознания людей понимание важности детской песни: ведь она по-настоящему хороша не только когда нравится малышам, но и когда приходится по душе мамам и папам. Детская песня — она же семейная, вот что важно.

Так что пока денежная идеология будет править бал, нашим юным слушателям ничего другого не останется, как внимать старым добрым произведениям.»

Все, что сказано -все верно и правильно. Можно согласиться с каждым словом Юрия Энтина.

Тогда как объяснить эту странную песню «Прекрасное далеко, в не райские края»? Кто-то вложил в этот поэтический инструмент такой, как талант

Юрия Энтина, эту смысл и текст? Кто ? Кто -кто? Дед Пихто, не иначе. http://portal-kultura.ru/articles/dostoyanie/216456-yuriy-entin-prekrasnoe-daleko-k-detyam-okazalos-zhestoko/

А может, это просто, не самые удачные стихи? Может и нет там никакого смысла, а мы все придумываем, ищем его? Есть слова, фразы-триггеры, удачно срифмованы, которые «цепляют» и мгновенно формируют образы, такие, как «Прекрасное далеко» -романтично, сознание полетело в грезы, фантазии.

«Не будь ко мне жестоко» — тоже не плохо. Просьба о снисхождении и мягкости приговора неизвестного «Далеко».

Эта фраза, так же минует критическое мышление и попадает прямо в эмоциональную сферу.

«От чистого истока прекрасное далеко» -рифмовка. «Чистого истока» — опять, мгновенно проглатывается. Хорошо же?

«Чистый исток» -приятная фраза, растворяется в сознании как сахар в воде.

«Прекрасное далеко» -тоже самое. А смысла нет, потому что нет законченной мысли.

Ветер ли старое имя развеял?

А мне пришла на ум другая любимая песня из советского прошлого кинофильм «Вам и не снилось» «Ветер ли старое имя развеял». По-моему, здесь гораздо больше смысла. Все понятно. Хотя стихи необыкновенной красоты, как и музыка композитора Рыбникова.

муз.Алексей Рыбников
сл.Рабиндpанат Тагоp
Ветеp ли стаpое имя pазвеял.
Hет мне доpоги в мой бpошенный кpай.
Если увидеть пытаешься издали.
Hе pазглядишь меня,
Не pазглядишь меня,
Дpуг мой, пpощай…

Я уплываю и вpемя
Несет меня с кpая на кpай.
С беpега к беpегу,
С отмели к отмели,
Дpуг мой пpощай.
Знаю когда-нибудь, с дальнего беpега
Давнего пpошлого
Ветеp весенний ночной
Пpинесет тебе вздох от меня.

Ты погляди, ты погляди.
Ты погляди не осталось ли
Что нибудь, после меня.

В полночь забвенья
На поздней окpаине жизни своей.
Ты погляди без отчаянья,
Ты погляди без отчаянья.
Вспыхнет ли пpимет ли облик
Безвестного обpаза
Будто случайного.
Пpимет ли облик безвестного обpаза
Будто случайного.

Это не сон.
Это не сон.
Это вся пpавда моя, это истина.
Смеpть побеждающий вечный закон —
Это любовь моя. Это любовь моя.
Это любовь моя.
→ http://songspro.ru/9/IOtieva/tekst-pesni-Veter-li-staroe-imya-razveet